以西結書是聖經中的最後一本大先知書,看完也已將近一個月,隨著但以理和何西阿書的過去,以西結的生命,仍不斷地激勵著我。
我的靈修有時是這樣,看完經文的當下不一定會有什麼想法,如果想不通,就特意記下它。一天、兩天過去,有空的時候就想一想,有時真的會出現一些畫面、景象,或是浮出最近生命之中的罪、憂慮或喜悅。晉朝陶淵明在「五柳先生傳」中曾自稱:「……好讀書,每有會意,便欣然忘食。」若在聖經中有些體會,陶淵明的讀書之樂,並不難明白。
以西結44:28
「祭司必有產業,我是他們的產業。不可以在以色列中給他們基業,我是他們的基業。」
祭司是神十分看重的身份,在舊約中,負有這身份的人有權柄進入會幕內院,當年份輪值的大祭司更是唯一能進入至聖所中為罪人代求的重要角色。經過舊約的許多時間,來到以西結的年代,神用短短一段話重提當年給利未人的應許,因為很多利未人利用祭品自肥,成為自己的產業,甚至成了十分富裕的人。
但神眼中的祭司並非如此,在以色列人被擄的年代,神重新提醒這個重要職份是沒有所謂「實體產業」的。英文中的「產業」是inheritance,也就是由袓先繼承下來的部份;而「基業」則是possession,就是自己經營得來的資財。這段經文的英文原意,正是指出「神是祭司從袓先所得的唯一財產,之後神也是祭司在一生經營後的唯一財產」。
現在這個景氣,工作確實不好找,也因為這波景氣,房地產跌到低點,很多認識的夫妻趁著這個時機,買了自己的房子,有了安身立命的地方。我必須承認,心中慢慢浮出了淺淺的羡慕,不特別強烈,但查覺的到。中南部人「有土斯有財」的傳統想法,在我心裡仍然是一件很重要的事,在開始找工作的這一個月來,我逐漸查覺到自己對找工作的急切,本質上很大的一部份,是來自於對「置產」的期待,有穩定的工作,才能繼續下一步的計畫,這些想法,好幾天影響我的心情,也急於看到就業網站上的回應能有成效。
神用這段經文告訴我:「別忘了,我才是你一生的產業。」我不是祭司,但受洗那日,我就和一個祭司一樣,把生命獻給神了。為了在這個世界有一個棲身之所,失去了與神同行的喜悅,並不值得。一個能遮風避雨的地方,仍是我想擁有的,只是經過幾天的時間和這段經文的同在,神親自給我足夠的力量,讓我能抗拒這些誘惑,保持和祂關係中的喜悅和親蜜,同時也再次確信,若祂有應許,衪也會在適當的時機,給我看見祂的能力。
這些翻轉並不容易,所謂「放手」更不是一件講講就能做到的事。但神如此明白當衪看重一個職份,看重我的生命時,「不可以在以色列中給他們基業」並不是故意使祭司一生窮困的詛咒,而是為了保護祭司永遠潔淨與專注服侍的確據和恩典。明白且欣然接受這個事實,會使我們更能投入與神同在的生命裡。
在這種時機,透過這段經文中更新對神的信心,也許也是神對我的一份看重與保守吧!
羅馬/北橫三日團(二)– 男人的操練
14 年前
2 則留言:
謝謝你的分享,我覺得挺感動。包括以西結書的歷史背景與【神就是一生的產業】的信念。就像主偉在星期天提到的【看重神的想法】,說來容易,要實踐起來就又是另一回事。
你的分享很真實,卻又帶著一些亮光。
Tammy
Dear Tammy:
謝謝妳的鼓勵。
這是我第二次看以西結書,第一次早就
是數年前的事了。以西結書中的異象確
實不易了解,但當我全心投入並想像其
中的異象時,才有了這些小小收穫。十
年之後,也許我會在這些經文裡得到別
的啟示也未可知,但我深信永遠不變的
,仍舊會是神的全能。
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