靈恩–我所知無多的世界

這大概是近幾個月來，最長一段沒有寫部落格的時間了。

實在是太忙了，我的研究剛過了取得數據和分析問題的階段，現在正在撰寫論文初稿，並等待進行正式實驗用的新電腦送到。同時，我的老師希望我的論文能在二月中旬完成，以便校稿，並試著趕一場國內研討會的截稿日期；另外香港還有一場四月初截稿的研討會，這研討會的學術地位比較高，老師也希望我能同時投稿這場會議。雖然時間上不算很趕，但論文和實驗的品質，就是一個會帶給我高度壓力的目標了。

這段時間除了以賽亞書和耶利米書的靈修外，我也同時在看一些很「靈恩派」的書。第一本是一位姊妹借我的，會想看這樣的書籍，主因是八月份的一場車禍，在車禍當天往回算兩個星期的這段時間裡，我一直會不自主地出現很多過去發生車禍的畫面，或是回憶起一些新聞中的車禍消息。雖然這兩個星期裡特別提高警覺騎車，但卻依然發生車禍，而且還是在旁邊車道車輛很多的時候，幸好蒙神保守，沒被車子碾過。我知道在我成為門徒前，就有過一樣的經驗，因此特別去請教這位在敬拜上有操練的姊妹。在一些簡單的討論後，她鼓勵我可以在禱告中操練，讓神來帶領及啟示這些令人不安的事，同時介紹我看一本很特別的書–「會幕裡禱告的秘訣」，作者在書中記錄很多與神和基督當面對話的過程，在一般的福音派書籍中是幾乎沒有的。

就像之前寫過的幾篇文章，我們教會是極少提到聖靈的親自引導的，遑論是和基督面對面交談。而我之所以開始對「靈恩」感興趣並準備作計畫操練，也是在成為教會的小組領導後，深深感到自己在能力上的缺乏，對於我無法滿足的需要，在禱告中更是覺得乾枯，當我無法從靈修和禱告中得到力量和喜樂時，關係裡雖然有弟兄充足的幫助，但我也在個人需要中，開始察覺自己需要神和基督直接的指引，賜給我需用的能力。作者直接表明基督親自向他啟示舊約中描述的，「會幕」和「會幕」裡的幾件物品，在禱告中所代表的含意為何。同時，作者在也描述每件物品的意義時，表達出每個人在禱告中所需操練的部份，基督在這些物品中如何啟示他，以及作者本人如何經歷這些過程。書不厚，但我很難以幾個字講完整本書，僅約略簡述幾件令我印象深刻的事件。

書中所述的禱告操練方法，我們也有在做，但作者在起初給自己訂的禱告計畫，是我難以想像的。作者每天凌晨兩點起床，先敬拜一小時，再來禱告一小時，然後說：「神啊！請說！僕人敬聽！」再靜默一小時。他的靜默時間原本連五分鐘都不到，就會開始分心，但兩三天之後，就開始慢慢加長，一直到有一天，他終於能得到基督的啟示。暫且不論他的屬靈經驗是真是假，但單就這種禱告計畫，我自己都不知道上一次的三小時連續禱告是什麼時候了，何況是連續好幾天！

這本書中唯一令我在態度上保留的是對「方言」的態度。作者本身非常強調說方言，認為這是神國中的美好語言，理應要會；但保羅在聖經中早就提及，這恩賜不是人人都有，如果要說方言必須要有人翻譯，且要能造就人才可以，最好是只單單向神說即可。但作者在1990年代曾到西藏傳道，他不會說西藏話，但在和當地人交談時突然說起連他自己都聽不懂的方言，而且那位當地人也回話，後來翻譯人員向作者說，作者的方言是很標準的西藏話，那時作者才明白是神以他為器皿，要他代神開口。

「會幕」有三層，分外院、內院及至聖所，有位來自其他教會的弟兄很坦白地告訴我，我們教會的敬拜和禱告，還在「外院」的等級。聽來覺得難過，但當我看到很多教會不斷地來竹北建立教會及教堂，以公寓或大型建築物成為根據地，並得知他們早就開始為了竹北的復興大量投入禱告時，我卻看著比其他教會還要早投入的竹北 Family，人數仍然只有九人之譜，而且還在掙扎於許多門徒的個人需要之中……

神，袮將要如何帶領我們？

若袮願意使用我們，就請袮常常使我們記得，

基督在最寒冷的季節來到世界，

在貧窮的家庭中長大，

在邪惡的世代中傳道，

在痛苦的刑罰中死去，

然後，在最榮耀的光芒中重生。

接的洗架槓ㄝ呆彎郎啦！！！

很有趣的標題，也是我想為這篇文下的註腳。

最近兩個星期和女王固定的約，我們都一起上菜市場買菜，之前因為時間上的不允許，全新竹縣市各大超級市場是我們的最愛和最恨。最愛的原因是品項多，管他是乾的濕的吃的用的穿的洗的，一個地方一個時間一次搞定；最恨的是品質參差不齊，尤其是菜蔬類，雖然是便宜，但東西的品質卻很不穩定，大概只有進口葉菜，如蘿美心，才會比較漂亮。

之前曾在賣場買了兩顆高麗菜，半大不小的一顆只要十九元，價格上好像很不錯，但是煮了就知道，吃起來的纖維口感確實是高麗菜，但嚼感硬很多，而且幾乎沒有任何高麗菜的香味。而在市場買的高麗菜，大大的一顆最貴的時候要價一百二十元以上，但纖維細緻，口感好，香味重，分次吃可以吃很久，最特別的是新鮮的高麗菜很耐放，就算冰很久也不太會壞。

這兩個星期分別去了竹北的竹仁市場和仁義街市場，竹仁市場是騎腳踏車去的，雖然可以順便運動，不過這兩部車子畢竟不是一般的通勤用車，要是隨便停在路邊不見了，可是會心疼很久，我只好留下來顧車，頗為麻煩。今天去仁義街市場，就索性騎女王的小綿羊去了。

菜市場就是菜市場，新竹和彰化的市場，除了語言上多了一味客家話，實在是沒什麼差別，而最大的相同處，就是那濃烈的人情味了。物價波動，政局不安，菜市場的反應總是比較慢，大賣場的東西隨著新聞記者的嘴起舞，但生活越來越不好過，錢越來越薄，菜市場的東西多半是老闆自家出的，能便宜多少是多少，總是等到撐不住了，才見到三元五元的漲個意思。我最喜歡菜市場的地方，是那些老闆們，每一個的加減法都超強，看他們左一個客人右一個客人，東西一大堆，金額卻能不出錯。不過找錢通常會去零頭，不管是流水客還是老主顧，結帳後的總數肯定都會少了尾巴，明明是六十三元的豬絞肉，一百元過去，該找的三十七元會變成四十元回來，這種人情味，在大賣場可不會發生。

我們夫妻買菜，一次總是要買上一個星期的量，今天在一個攤位買菜，看了一輪，結了一次，後來想起還有缺，在同一個攤位繼續買，買了三輪要走之前，老闆娘笑著用台語說：「你們夫妻「大買」喔！一開始我還以為你們只買一些而已！」「大買」在台語中，就是買很多的意思。我們才和她解釋了我們的生活習慣。去豬肉攤買東西時，女王因為天氣冷，過敏打噴嚏，那老闆突然說：「感冒喔！要不要給妳介紹醫生？」人情味，還是菜市場最濃。

「台灣人」這三個字，在近幾年被冠上了很詭異的政治氛圍，成了一個「本土認同」的代名詞，很多人用自己能夠接受的方法來愛這個地方。但真正的「台灣人」是什麼？這些在菜市場裡賣了一輩子菜、剁了一輩子肉的人，用他們的力量和誠懇來付出給這些客人，他們才是真正投入這個地方的「台灣人」。

Dating關係的兩大迷思（私）–One Focus及Chemical

我什麼時候開始變成了Dating大師了？會有能力寫這種文章？而且還是放在部落格的靈修分類中？

事實上這一篇文，是我和女王在近一年前就討論過的話題。之所以會討論這像的東西，不是沒事找事做，而是當時有一位姊妹和我們夫妻約Date，在Dating過程中，這兩位弟兄姊妹一直和我們討論「能不能有Chemical再去建立關係」及「能不能One Focus」這樣的話題。和他們討論了近兩個小時，並不是沒有結論，而是當時他們不願意接受我們分享的信念。

這一定是個具爭議性的話題，我也相信我和女王討論出來的結果也一定會有人反對，在教會目前的Dating文化中，所謂「公義地建立關係」早就被棄於腦後，目前我所知道還願意堅守這件事的人少之又少。可是為什麼要這麼做呢？只是教條？只是希望多鼓勵？還是因為網子放大一點比較有機會？除非有家人的情況是「重新開始」建立關係，亂槍打鳥一番，看看有沒有機會找到可以建立的關係。或是比較鼓勵的情況，那家人已經確知自己是有「獨身」恩賜的。

上面這段話講得很毒，但很遺憾是個事實。我寫下這些，實在也是因為當了查經班小組長，不過兩個多月，就已經處理了兩個弟兄跨教區的Dating狀況，心有所感，才想要寫下這些，而這兩位弟兄的情況，其背後原因，和所謂Chemical多少有關，而不是將自己發生的情況交托於神，求神帶來成長和成熟。曾有幾位弟兄來問過我這兩個Dating上的大哉問，但在我回問他們兩個問題後，他們就沒有再來找過我了。

「你覺得神是因為對你有Chemical才愛你嗎？」

「你覺得神對你One Focus才揀選你嗎？」

會當門徒的人一定都知道這兩個問題的答案，但能不能活得出來，甚至是能不能接受，是另外一回事。只是這兩句話是我的詭辯嗎？有沒有聖經的依據？我想到的這兩句話是我的個人意志？我在講的東西是不是很迂腐的老玩意兒？

雅各書第二章第一節：
「我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。」

雅各書第二章第九節：
「但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。」

用「外貌」一詞來查全本聖經，可以找到的經文只有十五段，但其前後文全部是對其否定的語句，其中又以這兩段，直接指出以「外貌」待人是犯罪的。其中所犯的罪很明顯，是「拜偶像」和「自私」！如果某人沒有我期待的外表，就不愛他／她；沒有我期待的個性，就不愛他／她；沒有我期待的才華，就不愛他／她；沒有我期待的……，我就不願意愛這個人！

可是，神和基督根本不會這樣做！

這篇文的部份用詞比較激烈，於我卻不得不寫。尤其憂心一些良好Dating文化的流失，之前來問我那兩個問題的弟兄，過了數月，也沒有聽到任何關於他們改變的好消息。雖然已經結婚，但我仍要自己能持守這些對的事情，和單身的家人分享，也希望能為教會多少帶來一些改變。

門徒的迷思和確據–神的帶領

「神的帶領」，是一個很玄的詞。各個教會體系中，一直以來被簡略分為以聖經知識、理性論證為主，並有聖靈帶領的「福音派」，以及旨在追求聖靈感動、聖靈充滿乃至於說方言的「靈恩派」。我沒有辦法對這兩個派別做出明確的定義，畢竟在這個世界有很多具有神學院背景的前輩，我再多說，就是班門弄斧了。但「神的帶領」和「聖靈感動」對於擅長理性論證的人而言，畢竟是難以了解的，要如何分辨所謂的「個人主觀」和「聖靈感動」，是個有難度的話題。

我們教會基本上屬福音派，但在這六年來我看了其他教會的書籍，以及對比我們教會的教導，我不得不說我們在「聖靈」這一環的教導，是相當少，甚至可說是貧窮的。約兩年半前，教會曾經請天人和怡潔來上過一堂「聖靈」的課程，他們來自浸信會，擁有神學背景，對聖靈有比我們清楚很多的認識，當天舉了很多來自聖經及二十世紀曾真確發生過的「聖靈臨到」的紀錄，十分鼓勵。但當時的教會領導邀請他們來上這課，卻在當天課程結束，做總結時說了「這些事蹟都是以
前的事情了，現在這個時代是不會發生這種事情的」的話。當下聽了很錯愕，人是你邀來的，說這種話是要讓講員如何下台？何況，「聖靈感動」的事在新舊約中都有明確紀錄，這句話不就等於否定聖經的永久真確性？

教會不強調「聖靈」，我很能明白。在當代社會文化中，「聖靈」本來就是極難解釋的不可見話題；何況在我們不特別強調「聖靈」的情況下，台灣教會也成長到了六百人上下，這有什麼特別好說的呢？前兩個多月，我們夫妻和一對到台灣開創台灣教會的傳道團成員的夫妻一起花個時間，也聊到這個話題。那弟兄告訴我「聖靈當然很重要，但在牧養的需要裡，我們不用特別強調這樣的話題，靠著傳道，可以達到很多牧養的需要」。但就像我的前一篇文所討論的「神的兒女」的話題，我們可以靠著認識神的子民而認識神，但如果不能了解神賜下的「聖靈」，我們就很難建立起個人和神的親密關係，不但無法明確了解「神的帶領」，同時，當教會的各項事工和門徒訓練都由人主導時，就很容易流入「人的帶領」和「神的帶領」之中的迷思。

但過度強調「聖靈」卻常出現使人分不清「個人想法」和「聖靈」的差別。最近有一位家人離開教會，想要去其他在「聖靈感動」上更有恩賜的教會，這位家人是來自其他教會，在過去曾有在禱告中說方言的感動，來到我們教會後，雖然也努力於傳福音，但同時也在尋求更多的「聖靈充滿」。這位家人離開的原因，就是「你們是一個太理性的教會，沒有聖靈，沒有辦法滿足我的需要」。事實上這位家人在教會的各樣服侍及活動中投入甚少，和其他家人也常發生衝突，關係經營得相當不理想，不去試著了解教會的動態，卻指責教會的不是，這難道是「聖靈感動」帶領這位家人去做這些破壞關係的事嗎？

和女王討論這個話題時，得到一個共識，我們教會是有「聖靈」的，但我們將「聖靈」的能力，大量發揮於改變生命、個性、領人歸主、聖經知識追求與考證、彼此相愛和教會及個人需要的滿足等較容易看見的事實上，只是沒有特別追求說方言、醫病趕鬼、聖靈感動、預知甚至是以聖靈撃打人等人類難以了解，較為「神秘」的事蹟。凡歸信受洗者都領有「聖靈」，若以我們教會所做的事來說我們教會沒有「聖靈」，恐怕也是對「聖靈」的一種污蔑，因為以上列出的，我們教會所強調的一切，也同樣是「聖靈」會作的工，這些大量完成了「彼此相愛」、「考查聖經」和「使萬民做門徒」的信念和要求。

巴刻的「認識神」一書，同樣用了很長的一章來討論這個議題。我很欣賞其中一段討論「智慧」的話：

「聖經所言的「智慧」，總是指到人的明辨能力，能夠判別那條道路可討神喜悅，並使人的生命穩妥。」

這實在是明確指出了「聖靈」給我們的「智慧」應該如何帶領我們的生命。同時還有另一段話，更是將錯誤的「聖靈帶領」一語道盡：

「他們忽略了擺在眼前的引導，卻尋找那虛無縹緲的帶領，把自己置於各色各樣的錯覺中。他們的錯主要是誤以為神的帶領並不渉及聖經，而是聖靈會在他們心中引導他們。」

過去的假先知做的就是這種事。書中也簡單指出真正尊重「聖靈」的方法：

「要真正尊重聖靈作為我們的引導，就要尊重祂用來引導我們的聖經。……不是離開聖經而單純在內心的感動，卻是用聖經所勾勒的神的屬性和旨意來催逼我們的良心。」

書中並沒有否定所謂的「靈恩派」教會，有很多「靈恩派」教會在「聖靈」上大有感動，也同時追求聖經中的明確指引。這本書中，指出了追求「聖靈」的六個主要陷阱：

一、不願意思想。追求沒有理性依據的內心感覺，並拒絕聽從聖經常常吩咐我們要去思想的教導。

二、不願意思想前面的路，並且不去衡量不同行動方針所帶來的長遠後果。

三、不願意聽勸受教。聖經一直強調人要聽從勸告。在重要的決定上不肯接受別人的忠告，是自大和不成熟的表現。

四、不願意自省。我們不喜歡面對真實的自我，我們不太認識自己，我們很容易察覺別人如何喜歡文過飾非，卻沒有留意自己也經常如此。

五、不願意看輕人的吸引力。那些沒有深切醒覺自己裡面充滿了驕傲和自欺的人，很難察覺別人隱藏這些弊端。

六、不願意等候。「要專心等候主」是詩篇經常重複的話，它也是非常重要的話，因神常常要我們等候。

這時，書中也很客觀的指出必須常常檢視「原初的帶領」，避免走錯了路，尤其像出埃及記中的例子，跟隨神常常是不愉快而痛苦的，不跟隨神的人反而可以避免，我們也需要透過反省來確保自己的信心。

這一個章節中看似理性的論證，卻將很多源自個人意志的引誘和對於「聖靈」的錯誤認識解釋清楚了。書中以申命記第三十二章第二十九節作為其中一個主軸，我覺得十分貼切：

「惟願他們有智慧，能明白這事，肯思念他們的結局。」

「聖靈」這個議題，是我們在教會之鑰「Key Class」中完全沒有提及的，要認識神，就必須認識「聖靈」；要明白「神的帶領」，也必須要知道「聖靈」如何帶領我們的生命。確實地建立個人與神的關係，才能避免門徒生命在一段時間後，出現生命乾渴及力不從心的情形。我自己也很希望能在這個議題上，能多多的加增認識，讓自己的生命能長久地走在正確的道路上。

一個榮耀又親密的職份和關係–神的兒女！

寫這麼一篇文章，當然是和自己的靈修有關，不過，教會在今年，已有數位弟兄姊妹離開神，或是選擇加入其他教會，或是選擇投身於自己的事業之中，其中當然也不乏熟悉的人。這些事，讓我對「神的兒女」這句話有些感觸。

「神的兒子」是聖經中出現的次數有五十次，但舊約中僅有三次，最早是出現在創世記；而「神的兒女」共出現八次，在舊約中有一次，最早是出現在申命記。在其他宗教裡，僅有所謂將自己的兒女給了某個神祇當乾兒子或乾女兒的，為的是小孩子的命太硬，給神當乾兒子會比較好照顧，是有目的性的。只有基督教是由唯一的經書中直稱追隨者為「神的兒女」，何況基督教的神又是造就天地萬物的全能者，這是何等大的恩典呢！

這句話就文字面而言，於我一定是清楚的，不過就是四個很好寫的字嗎？但就情感面來說，卻是很陌生的。最近的靈修以及教會在House Church時間裡，我們夫妻和另外幾位弟兄，一起討論「認識神」這本書，在倒數的其中一個章節中討論這個議題，看完內容後，使我大感驚訝。我約略地重新翻過六年前帶領我認識神的國際基督教會之鑰「Key Class」，其中針對「神的兒子」一詞，主要用於已經有其他教會背景的朋友，做為更進一步認識基督的課程，對於一般並未認識神的朋友則未多加強調。同時其中對於門徒而言，則更少強調加拉太書第三章第二十六節的經文：

「所以，你們因信基督耶穌，都是  神的兒子。」

我們十分強調我們是基督的門徒，是神的精兵，但在「神的兒子」這樣親近的關係上，我們似乎錯過了什麼！

我想以下摘錄一些「認識神」第十九章「神的兒子」的內容，做為簡單的分享。

一、只有那些承認自己是罪人，相信主耶穌基督為他們承擔罪孽，是他們的救主和主，因而成為亞伯拉罕屬靈後裔的人，神才是他們的父。
二、你若言新約是聖潔的造物主啟示自己為父的身分，那麼，就憑這句話，你已概括它所有的教導了。
三、信徒要放膽無懼和憑著信心進到神的面前–放膽無懼是直接源自相信基督，並認識衪的救贖工作。
四、神作為衪的父帶有四方面的含義：權柄、愛、相交、尊榮。
五、神如何高舉耶穌，也必如何高舉跟從耶穌、作衪弟兄的人。「若有人服侍我，我父必尊重他。」（約十二26）
六、得神兒子名分：無上的特權、從此名份去理解基督徒的整個生命，我們的生活基礎。
七、稱義本身卻沒有暗示我們可與作審判者的神有任何親密和進深的關係。歸根究底，你的確可以被稱為義，卻不能因此與神有任何親密的相交。
八、保羅指出，這是你相信基督之後所帶給你的：你已「得著兒子的名分」：從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著神為後嗣。」
九、登山寶訓首先指出，得兒子名分是基督徒品行的基礎。三大原則：效法天父、榮耀天父、討天父的喜悅。
十、登山寶訓中，得兒子名分顯然是基督徒禱告的基礎，兩個關於禱告的提醒：第一、絕不可把禱告視為非人化或機械化的活動，以為它是一種向神施加壓力，否則神就不理你的技倆。第二、我們應當坦然無懼和隨心所卻地禱告。
十一、我們的天父並非經常按照我們的祈求來應允我們，因為我們有時求錯了東西。
十二、藉挽回祭得著神兒子名分。
十三、神兒子名分為新約聖經所提出的五項教導提供證明：一、神愛的浩大，二、基督徒盼望的榮耀，三、聖靈的工作，四、解釋清教徒稱為「福音的聖潔」這真理是何含義及其背後的推動力，五、基督徒的確據。

此章在本書中算是很長的了，挑出的句子應該不到本章的千分之一。從不斷考查聖經的經文，「神的兒子」定義了基督徒和神的關係、每天的生活、行為、信念、愛的根據和證據、在此名分下的權利和義務，任何一件事都有經文可循。一份如此親密的關係，應該是推動我們的生命前進的力量，任何的服侍工作以及我們所具有的能力，不過是神的恩典以及我們回應神的小小回饋。神要的是我們對他全然而聖潔的愛，在與祂的關係中得享安息。
若可行，我很希望能將「神的兒女」這樣重要的事加入Key Class中，不知道對新竹這些多半十分理性的朋友會不會出現理解上的困難，但我相信在這冷漠而忙碌的社會文化中所需要的，不是更多理性的對談，而是一分炙熱、緊密、而且值得永遠信賴的愛。

鐵漢柔情–海角七號

關於「海角七號」這部電影的觀後感，網路上可能早就有數萬個部落格寫過了，甚至還聽說有人是看了五六遍之後才動筆寫下自己的感動，我還寫了這麼一篇文，恐怕也有舊飯重炒之嫌。只是身為男人，看電影中的幾個男人數次週旋，完成了這個故事，對他們鮮明的個性，頑固的執著，深覺頗有可書之處。同時，整個故事之中，穿插著日據時代所發生的另一個愛情，原本令人感到淒美的故事，卻在電影的最後和活在現代的主角群們完美連結，故事的完整和平順，令人不能不為此叫好。

我很喜歡草根味十足的「代表」，馬如龍演出這個角色，著實完美演繹了一個南部人該有的味道。無論神態、舉止、口吻、我只能以「細膩」來稱讚他的表現。在整個故事裡，雖然他有許多外顯的火爆性格，但當他蹲在地上，和阿嘉一起擦摩托車時所說的那一番話，以及為了成立樂團，特別送給阿嘉的電吉他，以及在近片尾時，向馬拉桑訂了六十瓶酒給茂伯當做賀禮，這些畫面，都使我看見了「正港」台灣男人的影子。不多話，為了捍衛所愛，以及他心中所堅持的道理而擺出剛強的態勢，但心裡所持的，卻也是如同那火爆性格一般濃烈的愛。尤其他看到馬拉桑用心跑業務而向他訂酒的舉動，使我明白他很清楚他要的是什麼樣的人。這種人的愛或許平時不易查覺，只是時候若到，性命交關之時，他也會是那個願意為所愛的人獻上生命的人。

我知道很多人喜歡「茂伯」，一句「哇洗國寶」早已傳遍全台各角落，一個老郵務士和一個國寶級傳統琴師的合體，成了一位不甘寂寞的熱門樂團鈴鼓手。不想離開舞台的熱情，讓他開始為自己找舞台。從直著抱的月琴玩到掛在肩上的Bass，交出Bass後再拿著鈴鼓上台搖。甚至在上台前慫恿其他成員用自己拿手的樂器重新排演過「國境之南」，這到底是一個怎樣的老人家呢？在熱愛的音樂之前，他像個孩子一樣的熱情，又像個固執的老傢伙一樣不肯放下傳統的樂器，但對於做了數十年的郵務士工作，他又堅持著當天送完郵件以及不拆別人信件的規距。若真有一個老人家像這樣活在我的身邊，恐怕我會每天在和他的相處之中，找到不同的樂趣吧！

勞馬，一個原住民，一個霹靂小組的前成員，風光的時代隨著他的受傷結束，妻子也在忍受不了每天擔心的壓力之下離家不歸。回到家鄉成了一個小小的交通警察的他，天生的音樂素養讓他在樂團選秀時上了榜，重新找到另一份能使他火熱的樂趣。只是對妻子的思念不曾斷過，酒後的他，終於在小女孩面前崩潰痛哭。心痛，一份深深的愛沒有對錯，為了能活下來，將最深的疼痛藏在心裡，只有對的時間和懂的人才知道怎麼打開。每個人的心中，都有不願意被人碰觸的傷口，擺出一付剛強的模樣，只是不希望讓人知道。

這故事裡能寫的男人真的很多，或許阿嘉、在日據時代中的中孝介，都是能夠寫上一篇的主角。但我深信這故事之所以能打動這麼多人的心，是因為每個觀眾只要用心找尋故事的感動，就能在故事中找到一個自己的位置，這是一個完全屬於在地人的故事，用國語演，或是翻成英文，無論那一句話，味道怎麼翻怎麼不對。這真的是一部值得鼓勵，並且回味再三的電影。

矛與盾之間的矛盾–黑暗騎士

因為Peter送的兩張電影票，我和女王趕在週三聚會之後，去看了午夜場的「黑暗騎士」。很久沒看這種動作片，只能說其中的電影特效確實驚人，不過這片子能如此賣座，看過之後我也得承認，各個主角在人的罪性和良知之間的排徊、掙扎、甚至墮落，比特效更有可觀之處。

人性，一直是身為「人」在每個決擇之間最大的掙扎。蝙蝠俠，一個被稱為「正義的化身」的人，他的背景是什麼，恐怕只有蝙蝠俠的忠實讀者才會知道。布魯斯韋恩在很小的時候，在自家的豪華轎車中遇到搶劫，親眼看著父母因為反抗而被殺，從此立志行俠仗義，但他的心裡最深的動機是什麼？是除暴安良，還是一種報復心態？電影中的蝙蝠俠，從一開始的不肯殺人，為了找到小丑，開始運用他所擁有的技術，做了竊聽的不法行徑，最後為了救人，反而殺了雙面人，從此成為被警方追捕的殺人犯。

小丑，這恐怕是我目前看過演的最好的一個小丑了，他的舉手投足，一言一行之間，令人神經緊繃，又充滿期待。他在電影中所執行的主要任務，除了打亂世界的正常規則之外，他所做的最精彩的事，是反善為惡，盡其所能地碰觸人類道德價值的底線，以及讓人在面對死亡時展現動物本能般的反應。當金錢不再是犯罪的誘因，當殺人成為一種遊戲，當恐懼成為一種期待，當死亡成為生命必然時，所有可以限制人類行為的基本良知，都成為笑話。小丑，就像藏在每個人心裡的那個反派角色，那可怖的笑臉，永遠在嘲笑我們堅守的條規，永遠在等待伺機而出的時間到來。<

雙面人，第一次在蝙蝠俠電影中看到這個角色，我沒有特別考察他，也許是因為我並非這個故事的Fans吧！但看到他，我卻彷彿看見蝙蝠俠和小丑的合體，也同時看見了自己，看見了這個世界。當每個人的臉展露笑顏時，全世界都是如此的美好，但若剝下人的臉皮，後面所安置的，卻可能是人所不願見到的恐怖面容。生命平步青雲的雙面人，是眾人目光所到之的，為了追捕小丑而願意成為被獵殺的目標。當美好的生活被摧毀，為他帶來美好期待的幸運硬幣卻也從此成為決定別人生死的工具。誰是對的？誰是錯的？雙面人的決定成為唯一。

到底人最真實的面目是什麼？當我們在做我們認為正確的事情時，我們的心是否純正？還是有一個不尋常的動機在驅策我們，讓我們走上一條違逆神的道路時，全不自知？創世記第四章第七節這麼說：

“你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。”

這部電影給我最深的反省也就在此了，罪的無所不在，讓我們身陷其中，但神卻早給了我們決定權，要我們必須小心各樣試探。神雖有恩典，但衪的處置，卻不會因為任何理由而縮手。

以此文自勉。

環島旅行最終曲–台東，終點與起點

最後一天的「分區供水」，早上就到了，而且雨勢驚人。

我和女王根本是被雨聲吵醒的，五點半就醒了，勉強躺到六點半才起床整裝，穿上不是很想穿的雨衣，準備到池上街頭覓食。「燕之家」離大波池很近，前晚還去那裡夜遊了一下，臨行前，大家特別多走了一小段路去那邊，看看大波池的晨景，拍照留個記念。


AM8:50~PM12:30
池上–台九線–台東–卑南豬血湯
里程數：50公里

PM1:00~PM1:30
卑南豬血湯–台東海邊（活水湖）
里程數：6公里

PM2:30~PM3:10
台東海邊–冰店–台東火車站
里程數：8公里

總里程：64公里

大家吃過早餐之後，等個十來分鐘就出發了，經過了前幾天的訓練後，早餐的食物已經是小意思，不太需要等食物消化完，再者今天得趕到台東火車站，搭下午四點十五分的自強號到高雄，有時間上的壓力，同時還要在那裡將所有的單車託運回去，因此必須儘早趕到台東，以免發生任何意外，車票很貴，而且大家隔天還要上班，趕不上車就麻煩了。

前一天討論時，本來還想要去騎一下關山自行車道，那條路線和台九線是平行的，在PDA上也顯示會在末端和台九線相接。但問過路人後，才得知這條自行車道的末端是封閉的，加上距離長達十二公里，全部騎完很可能會趕不上火車，只好作罷，下次有空再來吧！

台九線真的是一條很漂亮的路，沿途的風景沒有讓我們失望，走這條路的單車隊伍非常多，地形起伏還是有，但都是很平緩的坡度。騎到了十點多，開始有人體力不濟，大家在一個上坡終點的地方停下來休息，這個路邊還滿寬闊的，大家也就一起拍拍照，同時Ataru兄也帶著大家唱唱詩歌，鼓勵神也鼓勵一下自己。在我們唱完的時候，還發現對面有位太太大喊「阿門」，他的先生也在車上對我們攝影，成為我們旅程中的趣事之一。



到了十一點多，開始有人覺得餓了，路邊一大堆水果攤成了我們的補給站，在將要到達台東火車站時，有一位賣釋迦的媽媽，她的孩子也在新竹工作，聽說我們是從新竹到東部騎單車，居然從冰箱中拿了好幾顆釋迦請我們吃。也許是在台東住久了吧，使她成為一個很幽默而開朗的人，那天聊些什麼我已經記不得了，但有句她說的話卻讓我記到現在：

「好山、好水、好無聊！」

這話聽來好笑，卻給我許多感觸。旅行和長住的差別也許就在於此吧！旅行帶給人驚鴻一撇的喜悅，長住卻需要數之不盡的預備；旅行可以盡享風景的美好，長住卻需要面對生活的不便與無趣。當我們來自都市的繁華，去那裡是一種逃離；但住在那裡的人，去到都市，也會是一種逃離吧！沒有那路邊攤的詳細位置，貼上老闆娘的照片，算是替她打個廣告吧！騎到這裡，離台東市只剩三公里了。

在老闆娘的介紹下，我們的午餐在「卑南豬血湯」解決，大大塊的豬血浮在湯裡，足夠的酸菜和鹹度讓這碗湯顯得超值，另外加點的豬肚和涼拌竹筍也很適口，粗壯的米腸也有嚼勁，網路上流傳的美食算是不虛傳了。用餐時間前看這兩張照片的，忍一下肚子餓吧！


因為還有些時間，大家決定再騎車到海邊看看，問了一下路，算算時間上沒有問題，整裝上路。騎了二十多分鐘，這海邊算是一個整理過的公園，風景不錯，大家邊騎邊聊，也拍了些照片，做為最後的留念。



拌鬼臉，耍寶一下。


這是女王認為最有感覺，也最有氣勢的一張照片。


最後，再來一張二零零八年「焦糖布丁風火輪」車隊的完成照。


拍完後，時間已是兩點半，我們加速趕回台東火車站，在半路上只停下來買個冰。託運完車子後，也已經是三點四十多分，剛好趕上搭火車的時間。其實在回火車站的路上，已經有人騎到軟腳了。

在後面這三天的行程裡，因為一直做殿後的車，並且還幫人載行李，在吃午飯的時候，就已經覺得有些虛脫了。但上了火車之後，沒有馬上睡著，反而是和女王聊起過去這七天的旅程，無論是她或是我，都覺得這個星期過得十分快，甚至是十分神奇的，原本一個簡單的決定，卻讓我們這樣騎過了將近四百公里的路，出發前仍對自己的體能有些懷疑的心情，現在全都過去了，而我們也因此一同經歷了一段很深的彼此扶持的回憶，我們對彼此，也有了更多的感謝。

下面這張照片是在東海岸拍的，一條很長很厚的雲橫在天上，在火車上看到這樣的奇景，我特別把它拍下來。


到了高雄，用過餐，很快地轉撘高雄捷運前往高鐵站，再坐八點半的列車返回新竹。因為得知我們的路線，高雄教會的姊妹志琳，很鼓勵地在捷運站等我們，陪我們走了一段路。這次的旅行在回到新竹後劃下句點，但對我們來說，因此有了一個新的興趣和回憶，也多了一些特別的戰友。之後再有長假時，應該會再去騎看看這次規劃過，但沒有去騎的路線吧！

溫暖的家，我們回來了！！！

環島旅行十部曲–花蓮，美食與美景

不同於前一天的午後陰雨，七點的門外，已經是一地的艷陽。

如前一篇所述，因為民宿的早餐是外購，六點半就起床的大家，開始忙著打包行李以及車輛整備，準備在民宿外面的早餐店吃點東西，再行出發。太陽很大，大家都是出發前就完成了很足夠的防曬了。這是出發前拍的。



AM8:00~AM9:00
後院有山民宿–台九線–瑞穗牧場

AM12:30~PM1:30
瑞穗牧場–台九線–玉里

PM3:30~PM5:30
玉里–台九線–池上–燕之家民宿

總里程：53公里

瑞穗牧場當然是必玩必吃的景點，青青草原加上可口鮮奶，無論如何都是要來吃一下的。

今天是星期天，也是我們應該做主日崇拜的日子，很難得有這樣一個環島的機會，讓我們這八個人可以自行在戶外來進行崇拜的時間。想起星期四在蘇花公路上的景況，以及和現在的平安相比，實在是很不可思議的一段旅程，在感恩及感謝中，和弟兄姊妹們分享了很多這幾天來的體會，也試著讓他們知道，我們在路上所遇到的危險及那彼此扶持的深刻感動。

雖然吃過早餐，不過看到以鮮奶調製的咖啡、奶酪和起司，隨便點點也是一堆！

畢竟這是生產牛奶的地方，這些奶製品的確是奶香濃郁，加上沒有經過長途運送，新鮮的程度並非一般市售品能輕易相比，尤其是奶酪，看起來光滑像布丁，口感細緻綿密，也聞不到令人討厭的香精味道。可是也許因為是觀光地區，雖然品質上算是相符，但其價格實在遠超過花蓮地區該有的物價水準。其中最不值得的，應該是咖啡類的產品，這裡並非咖啡產地，咖啡的口感不過爾爾，卻因為加入當地鮮奶做成的奶泡，一杯相當於星巴克小杯量的咖啡，就要價八十元，令人難以接受。也許是因為平時我就已習慣使用虹吸壺或摩卡壺煮咖啡，這樣等級的東西，很難滿足我的要求，就當做喝個經驗吧！

原本預計在這個地方給大家一個夠長的靈修時間，星期天的早上，好好地去經歷一下神的同在。不過沒多久，大家就跑去跟牛一起玩了，反正都是神造的世界，體會大自然的奇妙，也是神的同在。







Lydia真的是個很鼓勵的姊妹，記得這次是我和女王的二度蜜月之旅，特別買了一隻小紅豬和小毛驢的捶子給我們，還安排了一個特別的浪漫場景。

這是製造浪漫的工作人員。

十一點半，烏雲慢慢堆積，同時也漸漸起風，商討片刻，瑞穗農場能當午餐的東西只有饅頭，同時又希望能在下雨前再趕些路，看看旅遊指南，玉里是最近的一個點，有玉里麵可以嚐鮮兼當午飯，不多說，出發。

動物也是有情緒的，我們在到達農場時，看到一頭剛放風出來的牛很快樂地在草地上跳躍，女王說了一句經典名言：「那頭牛也不想想自己那麼大隻，還故作輕盈狀。」沒有拍到牛的「故作輕盈」，不過倒是拍到這個。


以及大家的合照。

反正路很平，Lydia索性邊騎邊拍，她的眼鏡裡反射出前面的路。

途中經過北迴歸線地標，看到這個，我才猛然發覺，我和女王已經等同於從台北騎到嘉義了。有一對開車路過的夫妻，那太太看到我們，十分開心，跑過來要和我們合照，她說，她一直希望有一天也能和我們一起，騎著單車環島，所以想要一起拍張照片，激勵一下自己。


沿著台九線一路南下，在看到玉里的路標後暫時離開台九線，往前一直騎到玉里警察局，那裡可以讓單車族打氣加水等，問了一下，警察告訴我們，玉里麵在他們旁邊就有在賣，這樣可好，轉個彎，就吃午飯去了。

這是剛上桌的麵。老闆說，他的肉燥都是自己做的，沒有味精。這碗麵的分量並不多，不過老闆請製麵廠特別製作的麵條，吸附麵湯的味道，混著肉燥及蔥段的香氣一起入口，實在的咬勁和合宜的調味，對於我們這群騎單車前來的人而言，這麵雖然平價，卻是美味的佳餚。

吃完麵後，老闆還要我們一定得去吃一下這附近的冰店「橋頭冰」，請他的女兒帶我們前去，冰品的價格是很便宜，銼冰本身沒有太大的特色性，冰的份量是給的不少，糖水味道還不差，相當的濃，帶有一點黑糖的味道，只是他們的青草茶，苦到讓弟兄不太敢喝，相信退火的效果應該不錯。

出發時，三點多，又開始下雨了，接下來這一趟路，得直接騎到池上去。但就在大雨之中，領頭車熙哥終於變成了掃雷車，在玉里醫院附近，前輪命中玻璃片，破胎了。這一補下去，就是二十多分鐘的時間。



好不容易補好胎，繼續前進，不斷趕路之下，終於在五點半之前，趕到池上鄉。

並且很快地找到了我們預定要住的民宿「燕之家」，之所以叫「燕之家」，的確是因為民宿裡面，有燕子居住，就一般人的觀點而言，這是吉祥之兆喔！

因為可能還會下雨，放完行李後，大家裝上車燈和氣嘴燈，就夜騎出去找吃的了。好不容易來到池上，當然是要吃個池上便當，面對池上火車站的左手邊，是民宿推荐的老店，進到裡面，點便當是要排隊的，一個便當七十元，就這麼一味，沒有別的，不過內容料好實在，西部的便當要找到一樣的，恐怕是很難。走到小巷子裡看看，大伙兒又進了家豆花店，點了豆花和土魠魚羹來當點心，這路上其實也就這麼一家，無論那一樣，送上來都是很大一碗，四十五元的土魠魚羹，放了六塊現炸的土魠魚，如果不是騎了六天的單車，這樣的份量的東西都可以當一頓正餐了。照片的話……同慣例，自行想像吧！

十點多，我和女王就回房睡了，明天，就是我們行程的最後一天，照著路牌的標示，我們的旅程，就剩下最後的四十七公里了。

觸動深情–幸福的三丁目

最貼近生活的故事，常常最感動人心！

這是我在看過「幸福的三丁目」第一集之後，一個很特別的體會。電影的特效越做越好，故事越寫越玄，感官的刺激越來越講究，但是心裡那份最深的感動，卻變得越來越難追求。一個被刻劃於日本二戰後的復原時期的故事，就像台灣光復初期大街小巷間會發生的生活瑣事一樣令人熟悉，那環境、那畫面、那其中的一物一景，都鈎起陳舊的回憶。

最不幸福的年代，往往最容易看見幸福！

一個來自窮困鄉下的女孩，遠到東京找尋工作，卻和自己老闆的一家人，有了情同至親的關係；一個自小被拋棄的孩子，輾轉認識撰寫自己心愛小說的貧窮作家，從此相依，如同父子；一個在戰爭中失去妻兒的醫生，為了鼓勵孩子，在深夜拌成聖誕老人；買了新電視的一家人，就像有了重大的喜事一般，街頭巷尾的鄰居帶禮祝賀，一同觀賞。生活於戰火過後的年代，物資的缺乏，讓人的心容易滿足，一點簡單的鼓勵，就帶來滿滿的喜悅。

最是深情的投入，帶來最深的傷痛！

鼓足勇氣的作家，向心儀已久的酒家老闆娘求婚，但老闆娘卻在翌日不告而別，沒有留下任何原因；孩子富有的生父遠道千里，要將孩子帶去他鄉，從此可能沒有再見的機會；女孩切切地思念家人，但女孩的父母卻從不回信，過年將至，卻是近鄉情怯。幸福的美夢在破滅，幸福的幻想在碎裂，每一個幸福的憧憬，在心愛的人離去之後，不斷撕裂！

越要最愛的人幸福，越是捨不得放手！

悲傷的作家，忍不住心中對孩子的思念，在大街上狂奔，卻看見孩子早已下車，走在回家的路上；一次又一次地要孩子回去，孩子掙扎著不肯放手，兩個人在街上抱著痛哭；女孩看到了母親要求女主人不能交給女孩的信，明白母親不願意孩子擔憂的用心，急忙趕往將要出發的火車。幸福，需要一份深的愛，幸福，需要伸手去抓住。

看似清淡不過的電影，卻流著濃烈的溫情汁液，這樣的電影，過癮！

環島旅行九部曲–再起，烈陽與陰雨

我常常覺得，教會裡的弟兄姊妹是一群很有信心的人。

這一團「焦糖布丁風火輪」的八個成員裡，只有一個人有環島經驗，另外也不過就包括我們夫妻之內的三個人，在平時有進行長途或山路騎車的訓練。女王在經過北宜和蘇花的洗禮之後，勇不可擋，之後三天的平路，對她來說根本是"A piece of cake"。但我們之中，還有四個人是平時根本沒怎麼練車，連車子都是借來的。接下來幾天會發生什麼事，我不太敢想像。

AM10:13~AM11:00
花蓮火車站–光復火車站

PM12:00~PM12:10
光復火車站–馬太鞍驛站

PM3:00~PM4:30
馬太鞍驛站–台九線–瑞穗–後院有山民宿

總里程：23公里

我們住的地方，是花蓮附屬醫院旅遊健診中心，後來改名為美人館，之所以如此稱之，是因為在對面，是花蓮國軍英雄館，英雄對美人，絕配也！早餐是在英雄館吃的，東西也不算少，中西式都有，但口味不過一般就是。九點吃飽，打包完，搭計程車前往花蓮火車站，準備乘十點多的火車前往光復，開始今天的行程。

十一點到達光復火車站，才下車，我們就興奮起來了，因為發現我們全部的單車都已經到達對面月台，趕緊拍完合照，快快地整備單車去了。

弄了半個小時，姊妹們整理整理服裝儀容，大家換上車衣，出發前，再來一張車站前的合照。

其實花了這麼多時間換裝和整備車輛，上路後，我們只騎了兩百公尺，就下車吃午飯了。領頭車熙哥帶了一本旅遊指南，找到附近的一家餐廳，叫「馬太鞍驛站」，離光復火車站，不過是轉個彎。店家本身也經營民宿，餐點的口味算是很不錯的。不過我不是那種會一直抓著相機猛拍的人，尤其是這種食物照片，為了介紹方便，之後的幾篇遊記，會向Lydia姊妹的部落格借些照片。

這是餐前沙拉。

魚排餐。

和女王的特調「馬太鞍樹豆餐」。

原本希望能在此休息，過了最熱的時間再走，那知大家吃完飯，才靈修了一半，一點半之後就開始飄雨了，隨著時間過去，還越下越大。老闆告訴我們，這段時間裡，這個地方的天氣一直都是這樣，中午之後就開始下雨，什麼時候會停，則不太一定，老闆還開玩笑地告訴我們，這叫「分區供水」。雨中騎車，輪胎容易打滑，煞車距離也會變長，為了確保安全，我一直不敢決定出發。一直等到兩點半，間歇性下雨的情形仍無變化，熙哥也提醒再不出發可能會太晚，討論之後，決定跳過原本想去的光復糖場，請大家收拾東西，準備雨中行軍。

早上到達光復火車站時，那太陽是大的嚇人，好像如果防曬沒做好，就等著當「焦糖布丁」或是脫皮，讓你痛不欲生，但現在，卻是一群人忙著穿雨衣，拿著垃圾袋打包馬鞍袋做防水，早上塗了一堆的防曬油，現在都免了。我和女王是老神在在，為了長途行駛，我的馬鞍袋一開始就購買防水型的，根本不用再包垃圾袋，女王的則是附有防水套，完全不擔心下雨。下午兩點五十分，再次整裝完畢，禱告完，正式出發！

我們這一團的成軍目標，並不在於騎多少距離，昨晚討論時，我們就決定「不用騎得比別人多，但是吃和玩的一定要比別人多」。既然都這麼說了，那還有什麼好講的，輕鬆騎，輕鬆玩，好好享受生命和世界美景就是了。雨中騎車最大的好處不只是不用防曬，騎起來又涼又舒服，真是棒極了。不過我們完全沒有想到，也就從今天起，往後的幾天，凡我們騎車的時間，有一半以上都在下雨！！！

上路之後，檢查做的不夠的弟兄姊妹，尤其是借車的，還不到三公里就開始出狀況，鏈條脫落的，碼表無法測速的，輪圈不正、快拆鎖太緊的，還有人馬鞍袋掛勾斷了一邊的。在八部單車裡，只有我的車有貨架，能再多載一份行李，那個馬鞍袋就由我接手，在這一天的後續行程中，我就這樣載了三個人的行李前進。我的車在出發前，因為掛了馬鞍袋的樣子很像古時候驢子掛著鞍袋，所以很早就被取了「小毛驢」的可愛名字，而現在，它也真的成了名符其實的小毛驢，盡忠職守地幫忙運貨了。

因為雨勢滿大，中途我們沒有再拍照，直接騎到了晚上的住宿點「後院有山」，看起來門面貌不驚人，但房間裡的裝潢還頗為用心，這是他們的招牌，滿花的。

民宿的主人很客氣，也許是接過很多這樣的單車客了吧，很快地幫我們安頓好車子，在我們放好行李後，也向我們介紹了一些瑞穗火車站附近好吃的東西。民宿本身沒有供餐，早餐也是外購，並不是他們準備的。民宿附近有一家小吃店，在賣「綠茶肉圓」，那外皮裡還真的揉進了綠茶粉，滿新鮮的吃法，雖然是炸的，不過吃來倒是很爽口。

瑞穗最有名的當然是鮮奶，民宿老闆也向我們介紹附近有賣牛奶火鍋的店。在中正南路上門面最大的一間店，店名我忘了，民宿老闆介紹說不錯，是合菜型式的。當天星期六，有遊覽車載人來吃，我們算散客，進去問，只跟我們說「週末人多，要等」，之後就放我們在那邊坐了許久，沒人招呼。空著肚子等得火大，我吆喝大家走人，到另外一家「綠精靈」，就在民宿斜對面路口轉角，簡餐型式的店，用餐環境好很多，大家剛淋過雨，幾乎都點了火鍋來暖身。也許是花蓮的物價比較低吧，火鍋的配料並不少，不少人點了牛奶鍋嚐鮮，我則點了偏愛的麻辣鍋。牛奶鍋的湯底確實是用當地的新鮮牛奶，用來煮食材算是美味，但若是煮久之後，水分蒸發，湯底會變得有點像奶油，再多吃的話會覺得膩，女王就是最後吃不下去，開始打我那麻辣鍋的主意。他們的麻辣鍋很特別，不是用大量辣椒去做湯底，而是以薑和胡椒做基礎，這讓整個湯頭變得十分清爽，不會難以入口，這種下雨的天氣又特別暖胃，算是令人滿意而且平實的一餐。至於食物的照片嘛……當時很餓，就別跟我要了。

飽食一頓後，最大的享受當然是泡個溫泉，回民宿問一下，原來老闆有提供到紅葉溫泉的來回接送，不過老闆特別解釋，這裡是花蓮的紅葉村，不是有「紅葉少棒隊」的台東紅葉村。大家各自回房間休息，看看電視，消化一下胃裡的食物再去泡湯。熙哥是沾上枕頭，沒多久就沉沉入睡，我和Ataru兄完全沒有發現他睡著，看著電視嘻嘻哈哈的。九點坐上民宿小巴，泡湯去也。

民宿到溫泉距離不遠，十多分鐘就到，這個溫泉也提供住宿，入住的人可以在這裡泡湯泡到脫皮。著名景點，當然要拍個照片。

姊妹的耐高溫能力真的比較強，我們三個弟兄進了泡湯池，下水不到二十分鐘，就想出來了喝涼的了，也許是騎單車運動後，體溫高，身體也比較缺水，耐不住熱，一百二十元的門票就這樣用掉，姊妹們則是整整泡了一個小時，整個開心到不行。乘著雨後的夜與清涼，大家在樹下聊聊天，等著民宿來接我們回去睡大覺。明天到台東池上的五十公里，才是「焦糖布丁風火輪」真正挑戰的開始，大家的心，更期待了。

環島旅行八部曲–暫憩，虛空與等待

整夜無眠，看著天亮，精神卻好得很。

看著時間到了六點，想著今天可以不用騎車，那感覺是有點怪的，不太真實。不是說了要出來環島嗎？今天怎麼會把單車給送上火車了？尤其是想到那兩個腳踏車，就更不放心了，不知道那些站務人員會怎麼對待他們？他們可是很忠實地和我們一起走過兩百多公里的伙伴啊！！！

AM10:30~AM10:35
蘇花路（台九）–南澳火車站

總里程：0.5公里

這樣的里程數和前幾天相比，等於沒騎。從這裡，腳踏車上了火車，到光復去等我們了，隔天中午之前會到達。我們則是吃過了Brunch之後，坐十一點十三分的自強號前往花蓮，先行進住預訂的飯店，等其他的弟兄姊妹下班之後，由新竹及其他地方趕來會合。

這裡很想說一下，前一天住的海山民宿，是在南澳街上算蓋得比較漂亮的，同時也是離火車站比較遠的，但是沒有他們供應早餐，這一點我們不太滿意。因為我們去寄車時，站務人員告訴我們，火車站附近的民宿，有一些是有供早餐的。南澳是個很小的地方，民宿只有三五家，沒有什麼競爭加上又是平日時間，服務上出現了不盡人意之處。

經過幾天的單車旅行，我和女王的肚子裡像養了一個小宇宙一樣，變得非常會吃，而且很容易餓，那天早上七點不到，我胃裡就已經很空，女王也吵著要吃飯。海山民宿晚上休息後，也許是為了防盗，會把一樓通往Lobby的門關上，鐵門也拉下，而且早上九點才開門。我原本不知道，上樓下樓跑了好幾次，直到那時候才看到民宿的人，也是那時才知道這裡沒得吃早餐，網路訂房系統上並沒有寫，這讓我很錯愕。上樓告訴女王後，立刻決定馬上打包離開，再留著休息，餓都餓死了。

坐在火車上的感覺是很奇怪的，今天的十一點，應該是在烈日下踩著踏板，兩部單車跑在清水斷崖上，繼續和卡車奮鬥，前往花蓮的半路上。現在則安然坐在火車裡，有冷氣，有好坐的椅子，有飛快的窗外景觀，還有四條閒的發慌的腳，和女王聊著天，我們都有一種共同的感覺，這場景，很不真實！

十一點五十分到達花蓮，先幫全部的弟兄姊妹買了最後一天，由台東前往高雄的自強號車票，然後再到飯店休息。那兩大袋行李，掛在車上的時候，沒什麼感覺。但沒了單車，提在手上時，才真知道他們的份量。到了飯店，前一天沒睡的疲憊稍稍出現，睡到兩點多，才出門到星巴克看書，讓心靈也能充個電。

花蓮和台灣其他都市相比，是個步調很慢的地方，走在前往星巴克的路上，那感覺很像走在峇里島的Denpasar街道，建築物是很都市化的，但生活型態卻像在鄉村，連計程車都還會禮讓腳踏車先走，有種不太習慣的感覺。直到進了星巴克，看到一群咖啡師忙進忙出地接單，調製咖啡，送餐，才約略地有一點重新平衡的感覺，但是咖啡師們對話的口吻……，還是很鄉村。

看書看到五點，我們決定到海濱公園走走。花蓮市的星巴克，是位在中正路和中山路的交叉口上。延著中山路朝東走一公里，就可以到達海濱公園，但隨著中山路越來越寬，離市區越來越遠，我們突然想念起留在火車站的兩部車，如果他們在，就不用走得那麼辛苦了。在中山路的路底，我們看到一間外觀很特別的民宿，好奇心上來，進去問了一下，知道他們的名字，叫「海傳」，老闆娘很熱情，也不在乎我們不是來投宿的客人，居然帶著我們一層一層地看了每一間他們的房間，並且非常地引以為豪。今天沒有拍什麼照片，所以到這間民宿的網站上借了些照片來，說實話，連操三天的疲倦之下，看到房間窗外的美景和他們的床，我真的很想直接躺下去。

下圖中的床，據老闆娘說，裡面是放了薰衣草的，而這房間的主題也是薰衣草，進了房間，就能聞到一股清新的香味，地板鋪的石材，是從義大利進口，全手工打磨的石板，連紋路都請工人挑選過。


每一間房間都能看到海景。


各個房間的主題也各不相同。


還有峇里島風的房間。


之後，和老闆娘及他的兒子在Lobby聊了很久，當他們聽到我們是從竹北騎單車到這邊，而且是在過我們的二度蜜月，十分開心，但也很驚訝我們會選擇這麼辛苦的方式來過這麼重要的日子。聽他們說了很多建構這個民宿的故事，以及設計每個房間的想法，實在是一件很有趣的事情。一邊聽他們在講，我也一邊在心裡OS：下次再來花蓮，我一定要躺在那張床上看海。

離開後，肚子也餓了，胃裡的小宇宙再次發威。在離開飯店前，看到PDA上有記了一個「公正路包子店」，剛好在回程的路上看到，就在公正路夜市的路口，想說就去吃看看，只是排隊的人很多，好不容易才等了個位子，點了一籠小籠包，一籠蒸餃，酸辣湯和豆漿，不過豆漿其實是隔壁攤在賣的。雖然看起來是人氣很旺的店，不過東西送來，有點失望。小籠包和蒸餃做的並不整齊，有大有小，甚至有一顆看起來是亂捏的，小籠包則是厚皮的，但我愛吃像湯包一樣的薄皮小籠包，這種的咬起來的口感我比較不喜歡；酸辣湯的料算多，不過口味普普，沒有新竹這邊我常去的店那麼夠味。看看隔壁還有一間「周記」小籠包，但吃飽了，只好記在心裡，下次再來試試。

慢慢走回旅館休息，八點之後，我們看著奧運開幕轉播，弟兄姊妹也在十一點前陸續到達飯店，吃點消夜，臨睡前，我們特別拍了些合照，做為我們車隊旅程出發前的紀念。


車隊的名稱，叫做「焦糖布丁風火輪」，焦糖布丁？邊騎邊吃嗎？實情是，焦糖布丁是在身上的。


這是我在天隆飯店時拍的「焦糖布丁」，當然旅程結束後的現在，是更黑了，而「風火輪」，則是我們為了可能會有夜騎的情況，買了一種特別的氣嘴燈，直接鎖在氣嘴上面。騎車時，只要車身震動，氣嘴燈就是發出光來，並跟著輪子一起出現光影，這能產生足夠的亮度，不用再安裝一般常見的紅色後燈。

大家安頓好行李之後，就上床睡了，明天的行程，只有短短二十三公里平路–花蓮光復到台東池上。不短不長的，就當暖暖身吧！