靈恩–我所知無多的世界

這大概是近幾個月來，最長一段沒有寫部落格的時間了。

實在是太忙了，我的研究剛過了取得數據和分析問題的階段，現在正在撰寫論文初稿，並等待進行正式實驗用的新電腦送到。同時，我的老師希望我的論文能在二月中旬完成，以便校稿，並試著趕一場國內研討會的截稿日期；另外香港還有一場四月初截稿的研討會，這研討會的學術地位比較高，老師也希望我能同時投稿這場會議。雖然時間上不算很趕，但論文和實驗的品質，就是一個會帶給我高度壓力的目標了。

這段時間除了以賽亞書和耶利米書的靈修外，我也同時在看一些很「靈恩派」的書。第一本是一位姊妹借我的，會想看這樣的書籍，主因是八月份的一場車禍，在車禍當天往回算兩個星期的這段時間裡，我一直會不自主地出現很多過去發生車禍的畫面，或是回憶起一些新聞中的車禍消息。雖然這兩個星期裡特別提高警覺騎車，但卻依然發生車禍，而且還是在旁邊車道車輛很多的時候，幸好蒙神保守，沒被車子碾過。我知道在我成為門徒前，就有過一樣的經驗，因此特別去請教這位在敬拜上有操練的姊妹。在一些簡單的討論後，她鼓勵我可以在禱告中操練，讓神來帶領及啟示這些令人不安的事，同時介紹我看一本很特別的書–「會幕裡禱告的秘訣」，作者在書中記錄很多與神和基督當面對話的過程，在一般的福音派書籍中是幾乎沒有的。

就像之前寫過的幾篇文章，我們教會是極少提到聖靈的親自引導的，遑論是和基督面對面交談。而我之所以開始對「靈恩」感興趣並準備作計畫操練，也是在成為教會的小組領導後，深深感到自己在能力上的缺乏，對於我無法滿足的需要，在禱告中更是覺得乾枯，當我無法從靈修和禱告中得到力量和喜樂時，關係裡雖然有弟兄充足的幫助，但我也在個人需要中，開始察覺自己需要神和基督直接的指引，賜給我需用的能力。作者直接表明基督親自向他啟示舊約中描述的，「會幕」和「會幕」裡的幾件物品，在禱告中所代表的含意為何。同時，作者在也描述每件物品的意義時，表達出每個人在禱告中所需操練的部份，基督在這些物品中如何啟示他，以及作者本人如何經歷這些過程。書不厚，但我很難以幾個字講完整本書，僅約略簡述幾件令我印象深刻的事件。

書中所述的禱告操練方法，我們也有在做，但作者在起初給自己訂的禱告計畫，是我難以想像的。作者每天凌晨兩點起床，先敬拜一小時，再來禱告一小時，然後說：「神啊！請說！僕人敬聽！」再靜默一小時。他的靜默時間原本連五分鐘都不到，就會開始分心，但兩三天之後，就開始慢慢加長，一直到有一天，他終於能得到基督的啟示。暫且不論他的屬靈經驗是真是假，但單就這種禱告計畫，我自己都不知道上一次的三小時連續禱告是什麼時候了，何況是連續好幾天！

這本書中唯一令我在態度上保留的是對「方言」的態度。作者本身非常強調說方言，認為這是神國中的美好語言，理應要會；但保羅在聖經中早就提及，這恩賜不是人人都有，如果要說方言必須要有人翻譯，且要能造就人才可以，最好是只單單向神說即可。但作者在1990年代曾到西藏傳道，他不會說西藏話，但在和當地人交談時突然說起連他自己都聽不懂的方言，而且那位當地人也回話，後來翻譯人員向作者說，作者的方言是很標準的西藏話，那時作者才明白是神以他為器皿，要他代神開口。

「會幕」有三層，分外院、內院及至聖所，有位來自其他教會的弟兄很坦白地告訴我，我們教會的敬拜和禱告，還在「外院」的等級。聽來覺得難過，但當我看到很多教會不斷地來竹北建立教會及教堂，以公寓或大型建築物成為根據地，並得知他們早就開始為了竹北的復興大量投入禱告時，我卻看著比其他教會還要早投入的竹北 Family，人數仍然只有九人之譜，而且還在掙扎於許多門徒的個人需要之中……

神，袮將要如何帶領我們？

若袮願意使用我們，就請袮常常使我們記得，

基督在最寒冷的季節來到世界，

在貧窮的家庭中長大，

在邪惡的世代中傳道，

在痛苦的刑罰中死去，

然後，在最榮耀的光芒中重生。