神眼中的長子名份

很久沒有寫了，離上一篇文，已經超過一個月，最近，實在很忙，準備要結婚了，拍婚紗，搬家，整理，申請電話，修馬桶，買家俱，新的工作要上手寫計畫，考上研究所要找教授，搬到新家來住了三個星期，目前為止平均每天晚上的睡覺時間是十二點之後，而且一個星期至少有兩天以上是一點到一點半之後才睡。可是夏天太陽起的早，我也是幾乎每天五點到五點半就會醒來，中午又沒時間午睡，很難想像自己居然會有這樣的景況。

這篇靈修，已經放了一段時間沒有寫了，而且，這也是答應某姊妹要寫出來的東西，神，在他的話裡藏了不少事，有時他的想法，可能在數百年之後會被重新提起，但神，卻更顯明了自己的旨意。

歷代志上5：1
以色列的長子原是呂便，因他污穢了父親的床，他長子的名分就歸了約瑟──只是按家譜他不算長子。

花了些時間靈修歷代志，這裡的內容和列王記有很多重複，只是歷代志中用了不少篇幅來寫族譜，每個人物的歷史及其後代，被明確的交代下來。但這段經文，讓我想了很久，因為呂便是雅各（也就是被神改名為以色列的雅各）的長子，在這裡為什麼會突然出現這麼一段話呢？

原本往前找創世記35：23，其中記載呂便為利亞，也就是雅各的第一個妻子所生；但約瑟是拉結，就是雅各的第二個妻子所生，而事實上，原本一開始在創世記中就已明說，原本雅各所愛的是拉結，這使我產生的想法是，難道神會因此讓約瑟取代呂便成為長子嗎？

後來在和弟兄討論的過程裡，在創世紀35：22找到答案，以解釋呂便「污穢了父親的床」這麼一段話：

以色列住在那地的時候，呂便去與他父親的妾辟拉同寢，以色列也聽見了。雅各共有十二個兒子。

因為呂便亂倫！所以他失去了長子的名份。可是如果這樣，誰能接替呂便成為雅各的長子呢？因為創世記49：3-4記述如下：

呂便哪，你是我的長子，是我力量強壯的時候生的，本當大有尊榮，權力超眾；但你放縱情慾、滾沸如水，必不得居首位；因為你上了你父親的床，污穢了我的榻。

這是雅各親自取下呂便的長子名份的確實記錄。但自此之後，經歷出埃及記，利未，民數，申命……直到列王記結束，其中只記錄了神和雅各為約瑟所做的極多祝福，以及之後這些祝福的實現，此外卻再也沒有提到約瑟接替呂便，成為雅各的長子這件事的相關敘述，直到歷代志，才又輕描淡寫地，用一段經文記下了神的決定。

若只單看歷代志上5：1，實在很難思考神如何看長子名份的價值，家譜上的記載都可以不算數了，那麼馬太福音何必在一開始，就用冗長的篇幅記述耶穌的來歷呢？但在我自己做了上面的考證之後，才開始明白，做為一個長子，不只是家譜上的紙筆記錄就算了數，正是因為這個身份對神而言如此重要，才需要在品格，道德，能力，忠心等各方面，都有更高的要求，才有資格承接長子的名份啊！如果這些基本的條件都不能滿足，就算在家譜上是長子，那又有何能耐可以服眾呢？

想來，這不也是基督之所以能成為基督的原因嗎？耶穌不只是在家譜上證明他是神的兒子，他的聖潔無瑕，也使他成了唯一可以為世人承擔罪過的救主啊！

長子，真是不容易呢！！！

2007/7/17於MSN